Este lunes 19 de octubre de 2026 el mundo evangélico español habla de cifras que sorprenden, de empresarios que se preguntan qué significa triunfar y de reflexiones que van desde la teología de la prosperidad hasta la soledad al final de la vida. Son noticias y artículos publicados en los últimos días que siguen dando conversación. En cada una indico la fecha y enlazo la fuente original para que la leas completa y saques tus propias conclusiones.
Tiempo de lectura: unos 7 minutos.
Qué encontrarás en este artículo
- The Chosen supera las 1.700 comunidades registradas en España
- Empresarios cristianos en Guadalajara: del éxito a la fidelidad
- Teología de la prosperidad y evangelismo político
- Morir solo en el siglo XXI
- ¿Deberíamos tener pastoras? Un libro reabre el debate
- La singularidad del relato bíblico de la creación
- Conclusión
- Preguntas frecuentes
The Chosen supera las 1.700 comunidades registradas en España
Según Protestante Digital, el 15 de octubre The Chosen España informó de que 1.740 iglesias y comunidades de todo el país se han registrado para proyectar en primicia el primer episodio de la sexta temporada, que se estrena el 17 de noviembre. La iniciativa arrancó a mediados de septiembre y busca que los templos sean un punto de encuentro para seguidores de la serie que no pertenecen a ninguna comunidad.
Gabriel López, responsable de la estrategia, habla de «decenas de miles de fans» sin comunidad en España. Cada proyección incluirá un diálogo posterior, y el registro se hace con un formulario en comunidades.thechosen.es. La gira nacional, además, ha agotado entradas en Albacete, Jaén, Antequera, Murcia y Alicante, y seguirá por Valencia, Málaga, Granada, Badajoz, Zaragoza y Bilbao. En los eventos con Hillsong, Madrid reunió a 580 personas y Barcelona a 1.018 el 4 de octubre.
Lo que más me llama la atención no es la cifra de iglesias, sino la idea de usar una serie como puerta de entrada para quien no pisa un templo desde hace años. Si tu comunidad se ha apuntado, prepara ese diálogo posterior con tiempo: ahí se decide si el acto se queda en un visionado o se convierte en una conversación de verdad.
Empresarios cristianos en Guadalajara: del éxito a la fidelidad
El VIII Encuentro Nacional de Líderes Empresariales Cristianos (LEC) se celebró del 2 al 4 de octubre en Guadalajara, con unos 80 empresarios y directivos, y lo cuenta Protestante Digital. El lema fue «Administrando con fidelidad» y combinó enseñanza bíblica, formación, testimonios y networking.
Marcos Vidal identificó cinco formas de éxito que pueden convertirse en trampa; Jordi Urbea expuso cinco pilares de liderazgo; y Lidia Martín Torralba habló de la mayordomía del pensamiento. Morgan y Lisa Maclellan presentaron la Fundación Maclellan, y Francisco Pascual relató cómo su empresa se hundió en la crisis de 2010. Raúl Martín, secretario ejecutivo de LEC, informó de la actividad local en ocho zonas: Galicia, Barcelona, Madrid, Valencia, Málaga, Canarias, Sevilla y Granada.
Me quedo con el testimonio de quien perdió su empresa: en un entorno que premia el éxito visible, contar un fracaso en voz alta es un acto de honestidad poco frecuente. Para cualquier autónomo o directivo de iglesia, la pregunta que deja el encuentro es incómoda y útil: ¿qué parte de lo que llamo éxito sería difícil de presentar ante Dios?
Teología de la prosperidad y evangelismo político
Eduardo Delás publicó el 18 de octubre en la sección «En el camino» de Protestante Digital el artículo «Teología de la prosperidad y evangelismo político». Sostiene que el evangelismo político actúa como herramienta de metapolítica, porque influye en valores y cultura para transformar la política desde fuera de la acción partidista.
Describe la teología de la prosperidad como una doctrina que asocia riqueza con bendición divina y pobreza con falta de fe, y argumenta que encaja con el neoliberalismo extremo y la ultraderecha. Los pastores de la prosperidad serían transmisores de individualismo, meritocracia y desconfianza hacia el Estado en Estados Unidos, América Latina y España. El texto no aporta cifras ni estudios: es una argumentación interpretativa que termina con un llamado a recuperar el pensamiento crítico.
Es una tesis fuerte y conviene leerla como lo que es, una opinión. Pero el llamado final sirve venga de donde venga: contrastar con la Biblia cualquier mensaje que prometa riqueza a cambio de fe, y hacerlo igual con los que prometen poder político.
Morir solo en el siglo XXI
Jorge Pastor, en su sección «Desde el Montgó», escribió el 15 de octubre «Morir solo en el siglo XXI: ¿dónde quedó nuestra humanidad?». Parte de la visita a una mujer de más de noventa años que murió sola en un hospital, tras la llamada de un antiguo conocido del autor.
Para él, la soledad no deseada al final de la vida revela una carencia social, y una sociedad se juzga por cómo trata a quienes dependen de otros. Desde la fe cita Mateo 25:36, «Estuve enfermo, y me visitasteis», para exigir presencia y cuidado concretos. Su frase central lo resume: morir es inevitable, sentirse abandonado no debería serlo. El artículo se apoya en un caso personal, no en estadísticas.
No hace falta un programa para empezar: basta con una lista de los mayores de tu congregación y de tu bloque a los que no has llamado este mes. Es probablemente la aplicación más directa de las noticias de hoy.
¿Deberíamos tener pastoras? Un libro reabre el debate
Protestante Digital reseñó el 16 de octubre el libro «¿Deberíamos tener pastoras? Ensayos exegéticos y testimonio histórico», del pastor Andrés Messmer (Editorial MonteAlto, 2026). La obra reúne y amplía artículos de 2017 y defiende la postura complementarista, según la cual las mujeres no deben ejercer como pastoras.
La primera parte analiza Génesis 1–3, Romanos 16:7, 1 Corintios 14:34–35, Gálatas 3:28 y 1 Timoteo 2:11–15 y concluye que ninguno respalda el pastorado femenino. La segunda repasa los primeros cinco siglos, donde, según el autor, los casos de pastoras fueron aislados y algunos grupos heréticos sí las tuvieron. Reconoce la labor de los igualitaristas, pero considera que su práctica rompe con casi dos mil años de tradición, y señala que el tema es secundario y no afecta al Evangelio.
Es un debate sobre el que las iglesias evangélicas no piensan igual, y la reseña presenta una sola postura. Si quieres formarte una opinión, lee también a quienes defienden la contraria y compara los mismos pasajes.
La singularidad del relato bíblico de la creación
El 18 de octubre, Antonio Cruz firmó en la sección ConCiencia «La singularidad del relato bíblico de la creación». Defiende que Génesis 1–2 es un texto sobrio, ordenado y doctrinalmente denso, con un estilo centrado en acciones divinas: crear, separar, ordenar y bendecir.
Frente a las cosmogonías del Antiguo Oriente Próximo, señala varias diferencias: monoteísmo, creación por la palabra sin luchas entre dioses (en contraste con el Enuma Elish), una naturaleza que no es divina, un mundo declarado bueno, la dignidad humana, la igualdad entre hombre y mujer y la ausencia de genealogías divinas. Un detalle que ilustra bien su argumento: los astros aparecen como «lumbreras», no como dioses.
Si das clases de Biblia, esa comparación te da una forma sencilla de explicar por qué Génesis suena distinto a los mitos de su época.
Conclusión
La actualidad evangélica de hoy pasa por salones llenos para ver una serie, por una sala de empresarios que revisan su idea de éxito, por columnas que discuten política y teología, y por la pregunta de quién acompaña a los mayores. Si tu iglesia se ha registrado para The Chosen, planifica el diálogo posterior. Si diriges un equipo, piensa en la fidelidad antes que en el éxito. Y esta semana, llama a alguien que probablemente no espera tu llamada.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo se estrena la temporada 6 de The Chosen y cómo participa mi iglesia?
El estreno está previsto para el 17 de noviembre. Las iglesias y comunidades que quieran proyectar el primer episodio en primicia deben registrarse en comunidades.thechosen.es; ya lo han hecho 1.740 en España.
¿Qué es LEC?
Líderes Empresariales Cristianos es una red de empresarios y directivos que se reúne en encuentros nacionales y tiene actividad local en ocho zonas de España. Su VIII Encuentro se celebró en Guadalajara del 2 al 4 de octubre de 2026.
¿Qué defiende el libro de Andrés Messmer sobre las pastoras?
Defiende la postura complementarista: que las mujeres no deben ejercer como pastoras. Basa su tesis en un análisis exegético de varios pasajes bíblicos y en el testimonio histórico de los primeros cinco siglos.
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